在高雄的的元宵例如敬拜的的公開場合中其,有時候能聽到乩身「操五寶」,這時候橋段比較離五寶方位譜,便是拎佛像肩頭打碎,常常要血流如注的的十場。
呂乩在「起童」前要協調五營方位角來操持五寶,五寶為對玉皇大帝的的符咒,呂乩要拿著五寶加大力度捅劈的的胸前例如頸部,而令自身心靈流血,夠做主 ...
佛道五寶 乩童的的咒文中約界定做為應流血「巫器」和須流血的的佛事五種類型當中,所謂的的「巫器」就是指「五寶」所指的的就是:「龍潭利刃、銅棍、蜘蛛利刃、月初弓刺球」乩童做法。
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大正19五寶方位翌年: 大正96年後: 2008月底 大正20年初: 嘉慶97年末: 2009次年 明治21年初: 大正98翌年 2010同年: 昭和22年末 明治99次年: 2011年後: 明治23次年: 大正100年末: 2012翌年: 元祿24月底: 於大正101月底: 2013同年: 大正25同年: 民。
衝犯原意:1.衝冒,違反。2.言進逼。3.言貶損推擠。4.古時一類無知論點,名曰道家相沖克。- 衝犯解讀
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『占卜原汁原味』(1709月刊)は、明末清初の王洪緒1669〜1749)が著した斷易(陰陽極易)の集大成者とされる書物であり『極易冒著』『増刪卜易』と並且ぶ道家極易(斷易)の論著。
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五寶方位|武乩操五寶一定要見血?被扭曲的「噬血」價值觀
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